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  • 电视剧《琅琊榜》的热播,让 琅琊 一词迅速走入大众视线。 琅琊 地名最早出自山东,据记载,春秋时期齐国置有琅琊邑;秦朝三十六郡之一的琅琊郡,郡境即在山东东南部。西晋灭亡后,衣冠南渡,于是南京、滁州两地也
  • 卧冰求鲤 是二十四孝中的一个故事,故事的主人公王祥为西晋重臣大僚。更为重要的是, 晋王氏自王书生祥、览,而祥位三公。同时衍、绥、澄、戎、敦、导、玄并位至三公,才名冠世,人号琅琊八王。导之后洽、悦、昙首
  • 两周时期贵族称名除了名之外,还有字, 名 是父亲在婴儿出生后三个月所取, 字 是男子二十岁举行冠礼时宾客所龋取字是冠礼的一个重要环节,字的结构为 排行+私名+甫 ,其中 甫 通 父 。冠礼既然是在二十岁举行,则
  • 鸡 字,甲骨文的左边是 奚 ,表示读音,右边的 鸟 表意;金文很像一只头朝左的大公鸡形状,表示读音的 奚 省掉了;小篆则类似于甲骨文的形体,只是把右边的 鸟 换成了 隹 ;楷书 鸡 字的形体与小篆同;简化字 鸡
  • 《中国诗词大会》第二季总决赛日前落幕,年仅16岁的上海复旦附中高一女生武亦姝不负众望,连闯三关,成功夺冠。 《中国诗词大会》开播以来,无数网友在电视机前跟着选手答题,在微博、微信上热烈讨论,引发了人们对
  • 一 宠辱若惊 一句出现在通行的王弼本《老子》第十三章的章首: 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患
  • 本腔 一词,在《陶庵梦忆》中提到: 是夜,彭天锡与罗三、与民串本腔戏,妙绝;与楚生、素芝串调腔戏,又复妙绝。 (张岱著,夏咸淳、程维荣校注:《陶庵梦忆 西湖梦寻》,上海古籍出版社,2001年,第58页)在 本
  • 先秦诸子百家思想虽然好恶殊方,各引一端,但其本质都是社会治理学说,目的都是为执政者提供治国救世之良方。在诸子林立的各种学说中,老庄之 无为而治 ,儒家之 德治 礼治 抑或 礼法之治 ,法家之 法治 ,学术界都
  • 文学的生活化,是指文学创作不仅出于对社会生活的反映,而且是作为社会生活行为而存在,创作目的直接指向现实生活,而不是文学自身。中国文学的这一本质特征,不仅是中国文学自身规律形成的根本所在,也是中国文学
  • 编者按毛泽东云:中国有两部大书,一部是司马迁的《史记》,另一部是司马光的《资治通鉴》,都是有才气的人,在不得志的情况下撰写的。唯其有才,故能写出好书,值得阅读;唯其不得志,故能写出深刻的书,值得参悟
  • 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 牡丹的美,富丽端庄、雍容华贵,素有 花中之王 的美誉。 1500年前开始人工栽培 牡丹,多年生落叶小灌木,归类于毛茛科、芍药属。其花大色艳,
  • 一 拈出元曲中这个曲牌来做题目,意在探讨一个审美的课题。说是赏花,却着眼于 时 字,取其把握时机、恰当其时之义。 事物发展进程中,可分为准备、进行、完成几个时段;花的开放,同样也有含苞待放、初开、盛开等
  • 国学思潮在近代的兴起与民族危机的不断加深以及国人自信力的丧失这一状况紧密相关。鸦片战争以来,泱泱大国的中华备受西方列强的欺侮,随着国势的衰落,一些人对中国历史和文化采取虚无主义的态度,中国固有的文明
  • 汉学,指国外研究中国的政治、经济、社会历史、哲学宗教、语言文字、文学艺术、天文地理、工艺科技等各种学问的综合性学科,又称中国学。以利玛窦为始,至今已近五百年。 相比之下,国学晚得多,清末民初自日本舶来
  • 清代最显著的女性文学创作现象莫过于结社蔚然成风。这些女性诗社多数有自己的名称、诗作主张、日常规范的社事活动;诗社成员在业师或诗社领袖的奖掖支持下进行文学创作,由其评点作品、裁定名次;成员之间亦经常唱
  • 关于《论语》书名二字的含义,后人虽然有多种说法,但一般以班固的解释为准。《汉书 艺文志》: 《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,
  • 在元散曲的世界里,活跃着形形色色的文学形象,有当世的众生,有前世的英灵,他们用各种腔调讲述着自己的故事。之所以称他们是文学形象,乃因为他们行走在虚构故事的世界里,又在对事件进程的讲述中表现着自己,而
  • 唐宋八大家代表了中国散文的一个光辉巅峰,成为清代知识阶层文学修养的主要来源和文化认同的重要基石。之所以如此,主要得力于清代选坛的推动。清代选家纷纷选评八大家散文,在今天新的历史语境中对八大家做了新的
  • 布袋和尚(弥勒佛)是浙江省奉化市的汉族神话传说之一,在当地民间文化中最具代表性和地域文化特色,并于2011年5月被列入国家级非物质文化遗产代表作名录,74岁的张嘉国老人被评为省级传承人。 布袋和尚,唐末五代
  • 史载孔子是位 温良 的教书先生, 温良恭俭让 是弟子对夫子的深切印象。所谓 温良 , 敦柔润泽谓之温,行不犯物谓之良 ,它既是外在的德行,彬彬有礼,又是内在的德性,圆融和熙,而低调谦抑,或是其精神底蕴。 从《
  • 说到汉族的舞蹈,顾名思义,就是要介绍汉族的传统舞蹈,汉族舞蹈的历史悠久,而且种类也非常多,所以就算在相同的种类舞蹈,在不同的地区也能够演绎出不一样的风格。接下来汉族文化,就来介绍汉族舞蹈的特点,看都
  • 最近不是有一部电影比较火叫 云中歌 相信大家又看到里面的饰演者身上穿的得服饰,汉服,是不是被吸引了。中国传统服饰是我华夏的智慧的结晶大家有没有注意到他们所穿的汉服中有一个比较突出的特点就是琵琶袖,不知
  • 龚鹏程教授在端午节推出一篇文章《楚辞?爱国诗人?说说屈原这笔糊涂账》,在互联网上产生了很大的影响,也引起了不少争议。在我看来,这篇文章没有提供什么新见,反而存在不少科学性的错误。 首先,龚教授提出 未
  • 永嘉四灵 名序,前人说法约有八种,莫衷一是。本文拟对诸说形成略作考辨。 第一种为徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。此排序之文献依据,当为叶适所编《四灵诗逊及《直斋书录解题》《文献通考》所载四家诗集之次序。虽叶
  • 近年来掀起 国学热 ,学问体系渐由西学向国学回归,由此引领传统文化的又一次复兴。这是一种十分有益的导向,体现了学术正能量。书法界也热衷于谈国学,但很多人所谈的国学,其实并非真正意义上的国学,甚至有的连
  • 叙事,通常理解为讲故事,包含故事的拆解方式、审视角度、载体形式与修辞方略等诸多方面,其生成之艰难、演变之复杂和评价之多元,历来是反观古代文学史演进时一个言人人殊的话题领域。的确,最为典型的叙事文体小
  • 春秋战国是我国历史上的上古时期。在这一时期,夏商西周时期出现的十一税和 土贡 ,标志着奴隶社会赋税制度雏形的形成。 春秋时期,齐国的 相地而衰征 ,鲁国的 初税亩 和 作丘甲 ,以及对部分商品实行专卖,使奴隶
  • 古代有着许许多多的民俗节日,各种民族千奇百怪。如果有潮汕人,应该有听过农历六月初六的鬼仔过桥节把。在当日,潮汕地区传统民俗有晒书曝物、死鬼过桥和问死鬼活动。本期民族文化,带你看看那过桥节那日的禁忌。
  • 【清代】纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 人生如果都能像初相遇时那么美好,那么自然,该有多好!初
  • 盘点著名的描写爱情的古诗词: 1,山无棱,天地合,乃敢与君绝! 汉乐府民歌-《上邪》 2,愿得一心人,白头不相离。 汉 -卓文君《白头吟》 3,得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 唐 -卢照邻《长安古意》 4,身无彩凤
  • 国学知识:古琴在古代只是小众、精英文化吗 内容提要:古琴在古代只是小众、精英文化吗?任何优秀的艺术如果脱离民间,无异于断绝了活水源头,正是由于古琴大量存在于民间的事实,有关部门才将古琴艺术列入国家级口
  • 国学知识:骑驴觅诗 古人最惬意的文学创作方式 内容提要:今人写作,多坐于桌前,面对电脑,伴随着键盘的敲击声,一个个汉字如蚁兵出列般依次而出,整齐而规范。 今人写作,多坐于桌前,面对电脑,伴随着键盘的敲击
  • 国学知识:宋朝有廉租房吗 内容提要:说起廉租房的历史,人们一般都认为廉租房诞生于西欧国家的近代化过程,比如说英国早在1844年就成立了住房协会,为工资收入最低的工人租赁廉价住房。 说起廉租房的历史,人们一
  • 三国故事:晋文公为何退避三舍 内容提要:晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。 晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起
  • 国学知识:向古人学管理 内容提要:林放问礼之本。子曰: 大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。 林放问礼之本。子曰: 大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。 [译文]林放询问礼的要义,孔子
  • 国学文化:古人也懂企业文化 内容提要:子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 [译文]孔子说: 边远地区有君主,还不如中土没有君主。 夷狄强悍,武功厉害,而华夏是以文化

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